青未了|乡饮宾与乡饮酒礼

文/李兴智

德州市陵城区糜镇李家楼村《李氏族谱》始修于清康熙六年（1667）六月，后历七次续修，族谱中特别标注了清代家族六至十五世先人中共计产生的七位乡饮宾的名字：六世祖李之芬、字馨之、乡饮正宾；十二世李作宾、字枫墀、县学廪膳生、咸丰壬子科恩贡、恩赐乡饮大宾并例授六品顶戴；十二世李且吉、字祥符，十三世李正、字起元，李人龙、字云从，十四世李树基、字子固，十五世李景芳、字梅圃，五人为乡饮耆宾。

对“乡饮宾”一词，人们可能很陌生，可“乡饮酒礼”制在周朝时就已盛行。所谓“乡饮宾”，亦称“乡饮耆宾”，是由乡里举荐、皇帝恩荐的德高望重、齿德俱优的贤能之人。诗经《仪礼·乡饮礼》中解释为“贤者为宾”，“乡饮宾”实为旧时耆老乡绅之殊荣。

我国自周朝开始每年遴选乡饮宾并举办乡饮酒礼，历代相沿，直至清朝后期。明清两朝遴选乡饮宾，程序严格规范，一般是先由当地士绅推荐，州县学官考察，然后出具“宾约”（被举荐者籍贯、年名、出身、事迹等），报知县（或知州、知府）复核，复核通过后逐级上报，由潘台转呈巡抚，由抚院咨送礼部，由礼部呈皇帝亲批。

清朝地方的乡饮宾一般设正宾一人、介宾一人、耆宾数人。乡饮酒礼每年正月十五与十月初一各举行一次，地点设在县（州、府）学明堂，由各府、州、县的正职主持。正宾、介宾、耆宾、主持人等座次分明，酒筵丰盛，礼乐有序，仪式相当尊贵隆重。被皇帝批准并参加乡饮酒礼的“乡饮宾”，一般都是乡里年高德劭、德高望重之人。被特批为“乡饮大宾或正宾”者，朝廷还会赏给顶戴品级，乡饮酒礼结束之后，地方政府官员还要上门赠送匾额以彰其德。这相当于在乡间为民众树起一个贤德良智、忠孝仁义、遵礼守法的道德标杆，其社会教化作用显明。地方乡绅把获得乡饮宾之名并参加乡饮酒礼，特别是被赠予牌匾，作为家族的一种莫大荣耀。

李之芬是李家楼村李氏家族首位获乡饮宾之人，他是现在村中李姓村民之六世祖，其生活年代大约在1600年至1700年之间，德高年寿。族谱中记其原名李如兰、字馨之、号嗣菴、国子馆省祭。其兄弟四人皆为邑庠生，家庭当时在当地算得上是书香门第。如兰排行为四，他曾与其三兄如桂一起在明朝末期以生员身份入京城国子馆上学以考取功名，因父母去世回乡省祭。时值明末，社会动乱，无缘继续考取功名，后在家主持家中事宜。主持家政几十年间，李之芬作则于家、迈德于乡、施泽于世，兴办学校，教育子孙习文练武、潜心向学。他生有五子，其长子应斗、次子应壁，侄子应星、应升，孙辈中文达、宏任、尔泰共七人在明末清初先后考中邑庠生，其中二侄子李应升在明崇祯十二年还考取已卯科武举人。因其治家有方、处世有道，所以李之芬在为家族发展奠定良好基础的同时，在乡里之中也赢得崇高声誉。

糜镇李家楼村明清两代属济南府德平县，康熙二十八年（1689），马汝骕调任德平县知县。到任后，循旧例遴选乡饮宾并筹办乡饮酒礼事宜。时李之芬已是耄耋之年，年高德劭、子孙满堂、齿德俱优、享誉乡里。士绅荐举李之芬，称其教子有道、身家清白、宽厚仁慈、德高望重，祖父三世勤奋攻读，门第书香，子孙中有七人考中秀才。知县马汝骕经认真考察审核，称赞李之芬无愧于嘉宾，实有光于盛典。经层层审核上报，皇帝核准李之芬为“乡饮正宾”，成为当年德平县乡饮酒礼宴席之中最为尊贵之人。乡饮酒礼结束后，马汝骕循旧例亲书“望隆乡里”牌匾，登门赠于李之芬，并按当时相关规定请画师为李之芬画像一幅（相当于现在拍照留念）。该画像1966年被焚毁，成为家族一大憾事。

李之芬获乡饮正宾一事被后世载入地方史志《德平县志》人物志：“李之芬，字馨之，乡饮正宾。时知县马汝骕举乡饮礼，邑人士荐呈：有云绵德泽者，祖父三世逰膠，庠者子孙七人。允：无愧于嘉宾，实有光于盛典。礼毕，马匾其门，曰：望隆乡里。”成为县志中记载县中关于乡饮酒礼盛典旧事的一段文字，足见其影响之深远。

李之芬是家族承前启后、立业开基之功勋。他之后到清末的二百余年间，后世子孙以其为楷模，勤耕苦读，习文练武，诗书传家，先后有二十四人考取邑庠生（其中武庠生二人）、业儒（教师）七人。其中十二世李且格、字作宾、县学廪膳生，因学识渊博、品德端方、德高望重，1852年被选拔为咸丰壬子科恩贡、经举荐和层层报批，被皇帝恩赐为乡饮大宾，按当时规定，同时被例授六品顶戴，参加了济南府当年的乡饮酒礼盛典。李作宾之后，家族十二世李且吉，十三世李正、李人龙，十四世李树基，十五世李景芳，连续四世共五人荣获乡饮耆宾殊荣，为家族又增添了新的荣耀。

作者简介：李兴智，山东省散文学会会员，德州市作家协会会员。曾任陵城区第十七届人大常委会委员。

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