遂宁：观音湖与舍得酒的沉醉

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遂宁：观音湖与舍得酒的沉醉

遂宁，这座镶嵌在涪江中游的川中明珠，以“一江七河九湖泊”的灵动水系织就生态画卷。观音湖碧波与环山叠翠相映成趣，圣莲岛千亩荷香随风摇曳，勾勒出“城在水中、水在城中”的独特景致。从晨钟暮鼓的禅意幽远到袅袅不绝的慈悲智慧，从沱牌舍得的千年寒绿到窖藏宋瓷的千年釉色，从仓廪充实的五谷芬芳到芥末春卷的麻辣鲜香，这座“息乱安宁”之城正以“中国观音文化之乡”的底蕴，续写山水与人文交融的当代传奇诗意。

云笼野树藏山寺

在遂宁城西卧龙山麓，飞檐翘角的古建筑群静静矗立，这便是被誉为“西来禅林”的皇家寺院广德寺。作为全国重点文物保护单位，其历史可追溯至唐代，自高僧克幽禅师驻锡弘法起，因受唐、宋、明朝十一次敕封而声名大振，是西南地区的佛教圣地。相传，克幽禅师为观音菩萨化身之一，他在此弘法布道、广施善行，开启千年香火传承。寺内明代圣旨坊通体青石雕刻，“圣旨”二字端庄大气，四周环绕龙纹、云纹等精美图案，记载朝廷对寺院的七次敕封，是研究明代宗教政策与石刻艺术的珍贵实物；大雄宝殿木质结构历经数百年风雨仍稳固如初，梁枋彩绘虽斑驳却依旧绚丽，殿内佛像庄严肃穆，吸引无数信众祈福。千百年来，每逢观音诞辰、出家、得道等重要日子，广德寺都会举办盛大法会，场面庄重热闹。寺内观音殿香火最盛，观音塑像慈眉善目、手持净瓶，仿佛能为世人驱散烦恼、带来安宁。

灵泉寺位于遂宁城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望，寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫，古迹众多，香火极盛，被誉为“西方圣境”。灵泉寺始建于隋文帝开皇年间(581-600)，明孝宗弘治三年(1490)寺庙重建后，因灵泉山巅有灵泉而更名灵泉寺，清朝乾隆年间（1711—1799)增修扩建。清朝贤相张鹏翮诗称颂：“千载灵泉古道扬，唐朝名胜冠诸方。云笼野树藏山寺，风送霜钟到德阳。”清道光二十三年（1843），两广总督林则徐到遂宁，登上灵泉，题署“香林德水”匾额，至今仍竞相传颂。如今，走进这片灵山秀水，聆听声声悦耳梵音，心中顿时就少了几分浮躁，多了几分宁静。

一江春水半城湖

与两寺遥相呼应的，是穿城而过的涪江及其孕育的观音湖。涪江纵贯遂宁全境，在中心城区形成14.8平方公里开阔水面，这便是观音湖。作为遂宁“一江七河九湖泊”城市生态和公园体系核心，观音湖不仅是靓丽自然景观，更是城市生态“绿肺”。观音湖湿地公园荣膺“生态旅游示范区”，园内植被茂密、种类繁多，公园内常年栖息白鹭、灰鹤、野鸭等20余种水鸟，它们或湖面嬉戏、或岸边觅食，为观音湖增添勃勃生机。

清晨，缕阳光洒在观音湖面上，波光粼粼如撒碎金。薄雾缭绕湖面与岸边建筑之间，远处广德寺若隐若现，钟声悠扬与鸟鸣、风声交织，构成动人自然乐章。市民纷纷来到湖边，或沿环湖绿道慢跑、散步，或在亲水平台垂钓、休憩，孩子们在草坪上追逐嬉戏，欢声笑语洒满湖畔。傍晚，夕阳西下将天空染成绚丽橙红色，观音湖也被镀上温暖色调，岸边灯光逐渐亮起，与湖面倒影交相辉映，美不胜收。

观音湖更串联起城市的文化与生活。湖中的圣莲岛、圣平岛、仙云岛、湖心岛各具特色：圣莲岛以莲花为主题，夏季千亩荷花竞相绽放，吸引众多游客；圣平岛是休闲度假好去处，草坪、沙滩、游乐场等设施齐全，成家庭出游；仙云岛充满浪漫气息，爱情栈道、观景台是情侣拍照打卡热门地；湖心岛保持原始自然风貌，是野生动物乐园。环湖绿道将这些岛屿与岸边灵泉寺、宋瓷博物馆等文化景点连接，形成集生态观光、文化体验、休闲娱乐于一体的旅游线路，让人们在赏景同时，感受遂宁深厚文化底蕴。

夺得千峰翠色来

四川宋瓷博物馆是全国的专题类宋瓷博物馆，馆藏文物1万余件，尤以1991年遂宁金鱼村发掘出土的南宋窖藏瓷器更具特色。当时发掘出土完整宋瓷985件，是迄今为止国内发现的更大宗、最完整的宋瓷窖藏，被誉为中国田野考古与古陶瓷界的重大发现。这批窖藏汇聚了南宋时期龙泉窑与景德镇窑的之作，兼有定窑、耀州窑等名窑精品，仅一级文物就达31件。其中以龙泉青瓷荷叶盖罐、龙耳簋式炉、景德镇青白瓷梅瓶、各式造型的三足炉为代表的一批宋瓷精品最为珍贵，具有很高的历史、艺术和科学价值。镇馆之宝“荷叶盖罐”被尊为三大国宝之一，乃全球孤品。

金鱼村窖藏出土瓷器因无与伦比的规模与品质，被文物专家评价为“数量之大、器物之精美、品种之丰富、保存之完整，在国内首屈一指”。如今，四川宋瓷博物馆作为遂宁城市文化的金招牌，正通过精美的展览、丰富的社教、创新的活动和生动的文创，让沉睡数百年的国宝再焕生机，向世界讲述着遂宁深厚的文化底蕴与穿越古今的艺术魅力。

一代唐音起遂宁

“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这二十二字的《登幽州台歌》，是初唐诗坛醒世惊雷，更让遂宁射洪成为承载唐诗风骨的文化地标。陈子昂，字伯玉，初唐文学家、诗人，生于今遂宁射洪市。他少年聪慧、饱读经史，以《感遇》诗三十八首声名鹊起，被称为“海内文宗”。

初唐时期，诗坛盛行骈文华辞文风，内容空洞、缺乏真情实感。陈子昂对此深感不满，主张复古归本，提出“文以载道”“兴寄风骨”文学理念，反对“浮艳空疏”的辞章之学，主张文学应关切现实、表达志节。他的诗作多反映社会现实，抒发理想抱负与人生感慨，语言质朴自然、情感真挚深沉，为唐诗发展奠定坚实基础，开启唐诗兴盛先河，也成为遂宁文化的典型符号。

如今，射洪市仍保存许多与陈子昂相关的文化遗迹，最的便是陈子昂读书台。这处文物保护单位坐落于金华山景区内，背靠青山、前临涪江，环境清幽雅致。读书台始建于唐代，历经多次修缮，现存建筑多为明清时期所建。走进读书台，古朴石牌坊映入眼帘，上面刻着“古读书台”四个苍劲有力的大字。牌坊后是蜿蜒石阶，通向山顶的读书台主体建筑。读书台内设有陈子昂纪念馆，馆内陈列其生平事迹、文学成就及相关文物古迹，让游客在沉浸式体验中走近这位文化巨匠。除陈子昂读书台外，射洪市还有子昂广场、伯玉路等以他命名的场所，每逢节假日，市民和游客会来到这些地方，诵读其诗作，感受文学魅力，传承精神风骨。

遂宁的文脉，因陈子昂的“风骨”延续而绵长，清代张问陶便是代表人物之一。张问陶自号“船山”，世称“张船山”，生于遂宁书香世家，高祖张鹏翮官至文华殿大学士、吏部尚书，清正廉明、名震朝野。张问陶继承家族书香遗风，自幼展现过人文学天赋。他二十七岁考中进士，出仕后任翰林院检讨，后出任江南道监察御史。在任期间，他性格耿介、不徇私情，多次上章弹劾权臣，为百姓伸张正义。后来，他调任吏部郎中、莱州府知府，断案如神、公正廉洁，深受百姓爱戴，被称为“大清神断”。

张问陶在文学上造诣颇高，写诗三千五百余首，结集的《船山诗草》并《补遗》存诗两千余首。他的诗歌风格上承唐宋、下启晚清，主张“独抒性灵，不拘格套”，反对清代诗坛空疏之风，与袁枚、赵翼并称为“性灵派三大家”。除诗歌外，张问陶在书画方面也有很深造诣，尤擅行草，笔力遒劲奔放、风骨嶙峋，书画作品被后人视为珍品，其与陈子昂等名人雅士共同铸就遂宁“文贤之邦”的美誉。

射洪春酒寒仍绿

涪江的温润，不仅滋养遂宁的山水与文脉，更孕育出绵延千年的酿酒技艺。在遂宁众多文化瑰宝中，沱牌曲酒酿制技艺是璀璨明珠，作为遂宁3项非物质文化遗产之一，它始于唐、兴于宋，历经千年传承，至今仍焕发勃勃生机。

早在唐代，“射洪春酒”就深受文人墨客喜好，杜甫《野望》诗称“射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携”，足见其当时的知名度。到宋代，遂宁酿酒业更兴盛，酿酒技艺日益成熟，形成独特酿造工艺。明清时期，遂宁酿酒作坊遍布城乡，至清末，以射洪“泰安作坊”生产的“沱牌曲酒”最为。随着时代进步，沱牌曲酒酿制技艺不断创新发展，尤其首倡“生态酿酒”理念，依托遂宁“全球绿色城市”生态优势与涪江优质水源，实现传统技艺与现代技术、先进理念的完美结合，推出的沱牌舍得产品深受消费者喜爱，成为遂宁重要名片。

在舍得酒文化旅游区，游客可近距离感受沱牌曲酒酿制技艺的魅力。旅游区保留传统“前店后坊”格局，游客可走进酿酒车间，亲眼目睹酿酒师傅操作过程，闻着空气中弥漫的酒香，感受千年酿造技艺的独特魅力。同时，旅游区内设有酒文化博物馆，馆内陈列与酿酒相关的文物古迹、历史资料及各类酒类产品，让游客深入了解中国酒文化发展历程及沱牌曲酒酿制技艺的历史传承。

遂宁，这座被涪江滋养的城市，既有广德寺与观音湖的禅意清幽，又有陈子昂与张问陶的诗魂风骨，更有沱牌舍得的醇厚酒香。它在千年时光里，以不慌不赶、温润自持的姿态，将自然、文化与生活完美融合，酿成“一壶舍得酒”的闲适写意，绘就“半城观音湖”的锦绣画卷。在这里，人们可在古寺钟声中洗心问道，在丽词佳句中阐幽抒怀，在醇厚酒香中品味人生，找到属于自己的诗意栖居。返回搜狐，查看更多