在合集上一篇当中写的是“仁义顺”绺子诞生全过程,拎枪走马、快意随性,“读者”似乎也有意凑个热闹,体验一下什么是“当胡子,快乐多,骑着大马吃饽饽”的别样生活。
于是喀嚓一声雷响,“读者”肉身来到了民国十三年(1924年)的奉天省东边道临江县(今吉林省临江市),然而此时距离赵二奎起局已经过去将近一个月的时间,没搭上创业班车。
那么,如果读者不想去当“单搓”、“砸孤丁”、“背死狗”、“打闷棍”的那种斜岔子(也叫“二茬胡子”,不属于正经胡子),可就得走第二条路了,即“挂柱”——黑话,也叫“靠窑”,即“入伙”的意思。
挂柱需要“挂勾”(担保介绍人),否则绺子不会轻易容留,以避免混入警兵的邪虎子(卧底)。
“读者”的运气还不错,直接与“仁义顺”绺子里的 “字匠”相遇,请求给挂勾。
“字匠”作为四梁八柱之一,可以直接担保介绍入伙,只要写下字据即可,上面有“拜香自愿”、“走马飞尘”、“生死不惧”之类的字样——因为这一行讲究的是“行低人不低”,不能自己看不起自己的行当,所以照葫芦画瓢,将铺号学徒的那一套契约复制过来。
待立下字据之后就可以拜香入伙。
然而“字匠”作为名副其实的“2024老乡”,却不讲武德,于是一场事关生死的生猛“过堂”由此展开……
01
“兄弟,我劝你还是别蹚浑水,老实的哪来回哪,吃西瓜吹空调。这挂柱容易,拔香头子可就难了。而且在咱们那边已经习惯了新时代价值观,这绺子里的条条框框可不好看,一旦顶了牛,弄不好小命就搭上了,何苦呢?”
“字匠”一顿劝,“读者”却是那什么吃秤砣——铁了心,一把拽住“字匠”的袖筒子,牛眼珠子瞪得溜圆:
“别扯那没用的,不能白来一趟,就是要当胡子!”
“那过堂你能抗住吗?”
“蛤?细细说来!”
“过堂有两种,一种是在你头顶上放个鸡蛋,往前走不行回头。三十步开外,‘炮头’抬手一枪把鸡蛋打碎。这时候会有人摸摸你的裤兜子,看湿没湿。要是湿了,就代表是扒子,别说入伙了,还可能会挨一顿臭揍——就这还是好的,枪子儿可是不长眼哪!”
“读者”听了也有些无语:炮头要是喝大了,或者是枪法稀松,稍微低一低,那还不得掀开头盖骨呀?
“那第二种呢?”
“第二种就是纳投名状,踅摸一个倒霉催的,白刀子进去绿刀子出来!”
“读者”仔细想了想,发现滥杀无辜的事情自己肯定是做不出来,这东西犯法了知道吗?
于是发狠道:“就选种,这算个啥?脑袋掉了碗大个疤,别说是枪打鸡蛋,就是刀山火海也要闯一闯!”
“字匠”却还是劝:“凡事三思而后行,这吃打食的饭碗不好端,容易噎死的!”
“咋的,你是不是只想着自己骑大马吃饽饽?沙楞的带我去过堂,这天闲的五脊六兽的,有这好事焉能错过!”
……
02
“仁义顺”的绺子此时压在临江县三道崴子,“字匠”把读者带到红花亭子(绺子据点),只见这里三处环山,林海苍茫。山坡向阳空地上有两横四竖的六排木房子——全是用成根原木以巧妙手法搭建,严丝合缝,人字架房顶铺着厚厚的茅草,突出的就是一个结实粗犷。
显然这些木把出身的胡子,手艺并未荒废。
在木房子旁边还有一处天然溶洞,也能住人,洞口斜刺里有一眼清泉汩汩流淌,总有成群结队的狍子来喝水。
正是晌午饭的时间,“字匠”领着读者一起吃饭:单独一个隔间不算大,小炕桌上有一盆清炖狍子肉,一碟油盐花生米,两个切开的咸鸭蛋,再就是大叶芹、柳蒿芽之类的野菜,蘸着大酱吃。
主食是二米饭——大米不多、小米不少。
“你看看,你看看!我就说吧,当胡子吃大菜,这伙食真是不赖,你还千扒拉万阻拦的……”读者一边甩开腮帮子开炫,一边还吐槽。
搞得“字匠”很是无奈:“这是绺子的待客饭,伙房看我面子给整的饭菜。平时大灶上的窝头、白脸高粱米饭才是正常,能有白菜炖大豆腐吃就不错了!肉菜和细粮都是有时有晌的——嗐,说了你也不信。别光顾着吃,来,哈酒!”
“酒精过敏!”
“行吧,那你喝这个——桦树汁,原汁!在咱们那疙瘩这可是有钱难买的珍品,一般人连味儿都闻不到。市面上卖的又贵又假,一大瓶子里兑一滴原汁,那都是金蝉子转世的大善人。我现在只喝这个,喝别的咳嗽……”
“NO!”
“莫非这也过敏?”
“不解释!”
……
吃完晌午饭之后又歇了一气,“字匠”把读者领到了最前面那个木房子,见到了绺子的“炮头”——“斧头乐”。
“斧头乐”刚用一颗子弹把匣子枪分解,用枪油保养一遍。
此时眼睛直勾勾的盯着瞅,冷不丁的嚎唠一声:
“报报蔓儿!”
读者被吓一跳,得益于平时搂过两眼“历史百科杂谈”那个老登写的玩意,所以还能应付一句:
“虎头蔓!”
“斧头乐”点点头,扯开嗓子高喊:
“过堂!”
很快七长八短的胡子就围拢来三四十号人,大掌柜“仁义顺”也在众星捧月之下赶到当场——此时“仁义顺”已经不再是那个憨厚的木把,而是威风八面的大掌柜,一身紫色纺绸薄衣裤,腰扎巴掌宽的锦布带,右胯下顺着枪盒,里面是一把镜面匣子枪。
头戴细丝编凉帽,帽檐下的一双锐目炯炯有神。
03
“字匠”走过去与众人小声说了两句,指指点点的。然后一个胡子过来把“读者”领到了空场,拿过来的却不是鸡蛋,而是一个光溜溜的葫芦头,让读者顶起来。
“读者”却小声嘟嘟囔囔:“没有三把神沙,不敢倒反西岐,是不是不敢打鸡蛋?”
“字匠”在旁边听得真切,恨不得伸手把他那个13嘴给撕烂——幸好别人没听到。
这小子嘴炮,心里却发慌,还舔着脸问人家:“咱这匣子枪的准星校过了没?”
要不是看“字匠”的面子,此时估计已经动武把抄了……
读者暗中念咒定下心神,昂首挺胸的向前走去。
约莫是四十步左右,只听到“啪”的一枪——“斧头乐”的匣子枪瞄都没瞄,抬手就来,来了就有。
当事人明显能感觉到枪子儿贴着头皮“嗖”的一下子破风而过,葫芦头四分五裂,碎片渣渣实际是迷眼睛的,但此时却根本意识不到,只是头皮发炸、脊背微凉。
但神色却完全不变,眼睛都不眨一下。
头发明显是被枪子儿犁开一道,可见弹道是多么的偏低。其实这是炮头故意为之,简直就是小菜一碟,不要说葫芦头,也不必说鸡蛋,就是一粒黄豆都敢打!
反正失手也不用偿命。
旁边站着的“字匠”吓了一身冷汗,毕竟绺子初立,还没有来挂柱过堂的,所以他也是次亲身经历这场面:本来是想让这个“老乡”知难而退,没想到竟真走了这一步。
众人见“读者”站在那里神色自若,心想果然是人不可貌相,海水不可斗量:这小子还挺叫劲儿!
早有胡子跑过去,查看裤兜子湿没湿,之后马上禀报:
“硬顶!”
这代表过堂合格,下一步就可以举行拜香入伙仪式了!
“字匠”却走过去小声问:“《演员的自我修养》看了几遍?”
“三遍,咋地了?”
04
绺子挂柱的正式仪式称为“拜香”,事先得做好一系列的准备,包括学习插香的方式、编排嘴上的说辞、掌握相应的动作。
如果啥都不懂,上来搞一套RAP说唱、表演一段尬舞,那十有八九会是这个下场:“大家伙别让他邮了,插!”
或者是:“空捻子一个,两腿当间的葫芦别打籽儿了,割!”
幸好有“字匠”的帮助——这位老乡什么都懂,各种黑话、绺规全都门清。
两天之后正逢十五,待月上中天,在木房子中间空地上拢起篝火,松明子更是照得全场亮如白昼。众多胡子围拢过来,矮地桌上供起一尊达摩老祖,前面摆放香槽子。
“读者”强压激动的心情,手中捏着十九根已经点燃的达子香,在佛像前面下拜,嘴里念叨着:
十八罗汉合四海,达摩老祖在中央。
今日投山来挂柱,天开地阔请拜香。
满腔肝胆风云会,弟兄提携能久长。
不卖朋友不掉脚,前打后别行八方。
拎枪走马闯排运,捧出红局震三江。
横推立压乱清律,一刀两洞透心凉。
仁义有情须常敬,绺局无事吃吉祥。
顺风顺水顺天道,得福得济得安康。
大掌柜的吉星旺!
每说完一句,即在槽里插上一炷香,总共十九句,正好对应十九根香。
前十八根是“前三后四、左五右六”,分别代表十八罗汉。
而最后一根插在正中间,则是对应达摩老祖与大掌柜!
“仁义顺”一摆手:“现在开始就是自家人了,起来吧!”
“谢大当家的!”
“读者”站起身来,双手抱拳举过右肩,连称“泰和,泰和!”
不得不说,这“字匠”给整挺好,绺子里众人都很满意,也回应“泰和,泰和!”
这时“炮头”按照规矩大声开问:“动响子开壳,砸窑前打后别的,柴禾可不认人,该怎么办?”
大声回答:“绝不会当扒子!”
“炮头”点点头,递过来一杆崭新的“辽十三”(麟春造),还有六十发装在铁皮盒子里的子弹,又道:“咱这绺局现在不缺柴禾,枪法得练!”
随后“粮台”又分给一个挺老大的麻布袋子,里面有寝具、手巾、衣物、洋胰子、烟荷包,还有一支黄铜嘴的小烟袋锅子,大声嘱咐:
“吃打食的拎枪走马,追风走尘,可不容易呀!啃富时候别挑肥拣瘦的,嚼裹不足就大家伙分着来。条件有限,给你准备的叶子也一般,以后自己个再串……”
下一个是“水香”,具体交待了一下绺规注意事项以及瞭水(站岗)的轮值安排,还关切的问:“春典开不开?”(会不会说黑话)
“字匠”代为回答:“春典半开。”(半通不通)
“水香”哈哈大笑:“行,谁也别嫌弃谁,咱都是半开,以后还得指望两位先生多多费心!”
这伙绺子属于半路出家,包括大掌柜“仁义顺”在内大部分都是空子,幸亏有“翻跺”、“字匠”精通此道,这段时间也一直在“扫盲”……
05
把原来穿的一身休闲装脱下,换上“粮台”给发下来的一身阴丹士林蓝的对襟裤褂,脚踩千层底布鞋,刹紧巴掌宽的腰带,抄起乌黑深沉的大枪,“咔噔”一声压入嵌有五发黄澄澄尖头子弹的长夹——自此开始,这位“读者”就在“仁义顺”绺子正式挂柱,成为货真价实的胡子啦。
切记住这段话:
“关东山,来就来,拎枪走马入大排。不扰民家良善户,专治恶霸大老财。吃饭就吃漂洋子,干枝子专炖翘脚子。抽完烟袋锅,再去打天九。红果伺候局,一打打一宿。砸窑能砸响,还把名声扬。金票揣腰间,去逛烟花班。活该咱逮着,草莽出英豪。待到一夕惊天变,整死日本子方知咱是真好汉!”
希望他能奋发图强,争取早日有资格“报号”,进入四梁八柱的班子,继而在这莽莽大关东搅动八方雨雪冰霜。
待归来,再细细说起那些经历过的枪马无双、快意恩仇、秋夜破敌的风云翻覆……


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