醉里寻春，活在当下 —— 刘禹锡诗中酒的用处大了去了

戏赠崔千牛

刘禹锡

学道深山许老人，留名万代不关身。

劝君多买长安酒，南陌东城占取春。

刘禹锡的《戏赠崔千牛》以戏谑劝诫的口吻，将酒塑造成挣脱 “留名万代” 执念、拥抱世俗春光的媒介，既暗含对友人的调侃，也流露出自家 “人生贵适意” 的处世哲学。诗中的酒，不再是单纯的宴饮助兴之物，而是承载着对功名的消解、对生活本真的追寻，用处鲜明且充满豁达意趣。

一、 消解功名执念的 “解药”

诗的前两句 “学道深山许老人，留名万代不关身”，先铺陈出两种极端的人生选择：要么遁入深山修道，做不问世事的隐士；要么汲汲营营追求功名，冀望 “留名万代”。但这两种选择，在刘禹锡眼中都失之偏颇 —— 修道过于清苦孤寂，追名又太过束缚身心。

此时，诗人抛出的 “解药” 便是长安酒。他劝崔千牛 “多买长安酒”，实则是劝友人放下对 “留名万代” 的执念。在中唐的长安，酒肆遍布、酒兴盎然，饮酒从来不是独酌闷酒，而是与 “南陌东城” 的春光相伴，与市井的热闹相融。酒的作用，便是打破 “为功名而活” 的枷锁：酒酣之际，功名利禄的牵绊会被暂时抛却，人得以从 “留名” 的焦虑中脱身，转而关注眼前的风花雪月。

这里的酒，是对抗功利心的缓冲剂。它不教人消极避世，而是让人跳出 “青史留名” 的宏大叙事，明白人生的乐趣未必在千秋万代的声名里，而在当下的一杯酒、一段春光中。

二、 拥抱世俗春光的 “媒介”

后两句 “劝君多买长安酒，南陌东城占取春”，将酒与 “春” 紧密绑定，点明了酒的另一重核心用处 ——作为享受世俗生活的媒介。

“南陌东城” 是唐代长安的游乐胜地，那里有繁花、有游人、有市井烟火，是 “春” 的具象化象征。而酒，正是开启这份春光的钥匙。买酒不是为了买醉，而是为了以酒助兴，在南陌东城的春光里尽兴游玩。酒能放大感官的愉悦：花香因酒香更馥郁，春风因酒意更温柔，友人相聚的笑语因酒酣更畅快。诗人用 “占取春” 三个字，将这份快意写得张扬又洒脱 —— 要以酒为媒，把长安的春光尽数揽入怀中，把当下的快乐牢牢握在手里。

不同于《夜燕福建卢侍郎宅因送之镇》中酒作为 “情谊见证” 的角色，这首诗里的酒，更偏向于个人生活情趣的催化剂。它连接的不是人与人的情谊，而是人与生活的本真，让崔千牛（也让读者）明白：与其执着于遥不可及的 “万代之名”，不如用一杯酒换一段实实在在的春光。

三、 酒里的人生态度：刘禹锡的 “适意” 哲学

这首诗中酒的用处，同样折射出刘禹锡的人生底色。他一生宦海沉浮，屡遭贬谪，却始终拒绝沉溺于失意或执着于功名。在他看来，人生的真谛不在深山道观的清修里，也不在朝堂史册的笔墨里，而在市井间的酒、春光里的乐。

酒的用处，本质上是诗人处世哲学的载体：它消解功名的沉重，放大世俗的轻盈；它让人从 “为外物而活” 的桎梏中挣脱，转向 “为自己而活” 的通透。这种 “活在当下” 的态度，让诗中的劝诫不显说教，反而带着几分戏谑的亲切感，读来让人忍不住想效仿 —— 买一杯长安酒，去占取那一段明媚春光。

戏赠崔千牛 中的酒，既是消解功名执念的解药，也是拥抱世俗春光的媒介。刘禹锡以酒为喻，将 “人生贵适意” 的哲学藏在戏谑的劝诫里，让寻常的酒，生出了通透豁达的深意。返回搜狐，查看更多